HOT ! 古今和歌集613〜615 紀友則 凡河内躬恒 室町時代 掛軸茶道骨董古美術古典籍 凡河内躬恒(オオシコウチノミツネ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク

凡河内躬恒(オオシコウチノミツネ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク。本展の見どころ】 ○『古今和歌集』 延喜5年(905)、醍醐天皇の命で紀。古今和歌集全評釈 （中）』（片桐 洋一）｜講談社。#元亀二年古今和歌集#室町古筆■商品詳細元亀2年（1571年）に書かれた「古今和歌集」です。筆者は特定できませんでしたが、過去の所蔵者は署名や落款から下記の通り判明しております。(１)会津松平家２代藩主・保科正経(２)出雲松江藩10代藩主・松平治郷（不昧公）正室・方子姫(３)仙台藩侍医・木村寿禎古筆切は貼付されていない状態で額縁に入っています。そのままの状態で展示もできますし、額縁から取り外して掛軸へ仕立てていただくことも可能です。■寸法（古筆）縦27.2cm、横7.6cm（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです■発送方法「佐川急便/日本郵便ゆうパック」にて発送いたします■読み下し文（ふかやふ）今ははや恋しなましをあひみ（見）んとたの（頼）めしてとそ命也（なり）けり（和歌番号613）みつねたの（頼）めつゝあ（逢）はて年ふるいつはりにとりぬ心そ人はし（知）らなむ（和歌番号614）とものりいのち（命）やはなにそは露のあた物をあ（逢）ふにしかへは惜からなくに（和歌番号615）■現代語訳（清原深養父）今はもう、できることならこのまま恋い焦れて死んでしまいたいよ。「逢いましょう」と、期待をもたせてくれることだけを命として生きているということが初めてわかったのだから。（和歌番号613）凡河内躬恒期待だけをもたせて、何年も逢わないでしまったあの人の偽りの心に、まだ懲りないで希望をもっている私の心をあの人に知ってもらいたいものだ。（和歌番号614）紀友則命だって？ そんな露のようにはかないものがどうして惜しいものか。その命が思う人と逢うことと引換えに差し出せるならば、少しも惜しくはないのだ。（和歌番号615）■その他古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。王雪涛 花鳥画 四条屏 相鳴生情 掛け軸 表装済み。【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘。【博物館級】◆『平重盛』巻物 消息文 妹尾兼康宛 安元２年◆検）平清盛 足利尊氏。菅谷芳泉 掛軸「四君子」。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆 青柳 画賛『花紅』　茶掛　掛軸 軸C169。【名宝】◆『徳川家綱 黒印状 松平山城守宛』◆検）徳川家光 徳川家康 織田信長。茶道具 飾扇子 逢春寺 法谷文雅 和尚 染筆 日々新 扇子 飾扇。書 安藤文子/作 のぞみ 額870x450mm26型 女桑 額だけでも高額。掛け軸/若武者。尾関桃林　前大徳桃林　掛軸「放下著」茶掛　放下着　箱付き　25.12.13−3